UN TERCIO

Poco menos de un tercio del total esperado por los países africanos afectados por la peor hambruna en sesenta años fue lo recaudado en la Conferencia de donantes organizada por la Unión Africana (UA).

¿Qué faltó para conseguir esos dos tercios faltantes?

¿No han muerto suficientes niños?
¿No han sufrido por suficientes años?
¿No son personas tan importantes para el mundo?

Preguntas sin dirección. Preguntas que cualquiera (incluyéndonos) puede responder "sí" o "no" y seguir su vida como si nada hubiese pasado.

Y es que siempre nos faltan "dos tercios" para que las ganas no queden en palabras y los actos en intenciones.

1 tercio es escribir sobre esta crisis.
2 tercios es mostrar un video de cómo ayudar.

1 tercio es decir "voy a ir a África a misionar".
2 tercios es hacerlo sin más.

1 tercio es lo que la República del Congo puso en venta del total de sus tierras.
1 tercio de la población africana está infectada con VIH.
1 tercio de los niños del África subsahariana no tienen ningún tipo de escolaridad.

1 tercio es lo que sabemos e imaginamos sobre esta crisis.

UN TERCIO es leer esta entrada.
DOS TERCIOS es donar aquí, aquí o aquí.

SACERDOTE ESPERANZA

La semana pasada vi la película "Duda" (2008) dirigida por John Patrick Shanley y con una espléndida actuación de Meryl Streep.

Junto a mí estaban mis amigos, incluyendo uno de ellos que es sacerdote.

Al finalizar el filme comentamos la película, y por supuesto, contextualizándola a la realidad chilena que nos aqueja: algunos sacerdotes acusados de abusos contra menores.

Al final de la película, la religiosa que acusa convencida durante todo la historia al sacerdote, reconoce que, a pesar de mostrarse tan segura, ella misma duda de su acusación.

Cuando comentamos el final, nuestro buen amigo sacerdote, dijo: "A mí, ese gesto de la hermana me da esperanza. Me anima a creer que la gente pueda seguir creyendo en los sacerdotes, aún en medio de todo este tema tan difícil"... Sus ojos se llenaron de lágrimas, y me imagino que su corazón de tristeza.

Pienso en la gran cantidad de sacerdotes jóvenes que han seguido su vocación aún en medio de esta sociedad que hoy los crucifica y apunta con el dedo más que nunca.

Pienso que ellos son esperanza para la Iglesia. Ellos me dan esperanza a mí.

Con cariño y orgullo para mi buen amigo, Padre EJ, y para todos los sacerdotes que dan su vida a los demás.

EL ÁRBOL Y EL GATO

And that is the whole story about the tree.
Or rather, about the tree and the cat.
Because if not for the cat, the treewould not have had a story to tell.

LA VERDAD

Todas las religiones buscan la Verdad...
...en realidad creo que todos buscamos la Verdad.

Este comercial de Chilevisión lo plantea muy bien.

VOCES INOCENTES

Hace poco vi -dos veces- la película "Voces inocentes" que narra la historia de un niño en medio de la guerra civil salvadoreña en los años 80.

Quiero destacar dos cosas.
La primera es la labor del personaje del párroco del pueblo, a mi juicio, inspirado en la persona de Monseñor Oscar Romero y su labor en El Salvador, siempre luchando por los más pobres y contra la opresión de un sistema que los relega a un último lugar.
Creo que la Iglesia debe tomar como modelo la actitud del sacerdote de este filme. Sin duda una de las escenas más emocionantes de la película es cuando el párroco sentencia en la calle del pueblo "ya no basta con rezar", destacando la capacidad del hombre para transmitir la gracia de Dios, como también la capacidad para convertirla en desgracia.



En segundo lugar, al final de la película, se muestra un dato que conmueve: miles de niños son reclutados por los ejércitos en diferentes países del mundo. Ellos son obligados a luchar por su patria sin saber por qué y sin entender la razón por la que son separados de sus familias.
Una vez más, los niños inocentes, son vulnerados en su infancia por poderes que no responden por los daños y que nunca son culpados.



Por último, lo más triste de la película es la frase "basado en una historia real".

QUE EN TU AMOR 2

He aquí el video que hice para el lanzamiento del disco "Corazón del Padre" pero que nunca se mostró.
Con mucho cariño para todas las que estaban sobre el escenario, especialmente para Isidora Paz.

LA ULTIMA CIMA

He leído hoy hace unas horas sobre esta película española y ya le he contado a algunos amigos sobre ella. Es difícil que llegue a Chile, pero ya veremos que podemos hacer para conseguirla.
A continuación una seguidilla de imágenes que aparecen en los primeros minutos del filme que me parecen buenísimas...

En el blog de Don Enrique hay más información: http://pensarporlibre.blogspot.com/2010/05/una-peli-que-ojala-de-que-hablar.html
o bien en www.laultimacima.com

Vida eterna

Viendo la película “Más allá de los sueños” una amiga me preguntó cómo me imaginaba el Cielo. Conversamos un poco sobre eso y yo me preguntaba a mi mismo sobre la Vida eterna.
¡Que difícil es no cuestionarse la existencia de la vida después de la muerte!








El filme demuestra finalmente que el amor es tan fuerte como para romper con las mismísimas leyes escatológicas del cielo y el infierno.



Solo concluyo que una persona que viva santamente no necesariamente se irá al Cielo cómo lo imaginamos o cómo nos lo han hecho imaginar, pero sí estoy seguro que aunque no viva eternamente en el “Paraíso” sí vivirá eternamente en el corazón de los demás ¿Hay un “Cielo” más importante?



con cariño para "Cheruve"

“La Manzana” y la Trinidad (ensayo 4)

Uno de los últimos ensayos del ramo fue este. Intenta relacionar el filme árabe "La manzana" con la Trinidad ¡Wow, que dificil!
Fue escrito en diciembre de 2008:

En la película-documental de Samira Makhmalbaf “La Manzana” se muestra con claridad lo importante que son las relaciones interpersonales en la vida de toda persona, lo importante que es que el concepto de alteridad se lleve a la práctica. El filme expone como una madre ciega hace que los otros (sus hijas y esposo) vivan la misma desgracia que ella y se hagan parte de su “yo” de manera negativa, proyectando su desgracia en ellos, especialmente en sus hijas Massoumeh y Zahra, quienes a causa de esto pierden la capacidad de identidad, desconocen el mundo fuera de su casa; desconocen a otros aparte de su madre Soghra y su padre. Este último, sin duda juega un rol fundamental, ya que él podría regalar esa identidad a sus hijas, como lo hace el Padre en la Trinidad.

Por lo tanto, he aquí dos problemas que conllevan a uno mayor. El primero: la falta de identidad de las niñas y, además, del padre debido al egoísmo de la madre; el segundo: a causa de no conocerse a sí mismas, las niñas no tienen la capacidad de conocer a los demás; y, por último, sin duda esto lleva a la falta de relaciones interpersonales en ellas y a una gran dificultad a la hora de comunicarse una vez que han salido de la casa.



Sin embargo, el final resulta alentador demostrando que el ser humano está hecho para la relacionalidad. Cuando las niñas se encuentran con otros niños, con un perro o con el mundo en general, tienen grandes dificultades para desenvolverse, pero luego de compartir con otros -especialmente con las dos niñas que las pasean por la ciudad- descubren el cariño, la amistad, la alegría. Después de ver la cruda imagen de la madre sujetando las manos de sus dos hijas fuertemente para que no las separaran al inicio del filme, me impresionó la imagen de Massoumeh regalando una manzana a una de sus nuevas amigas, a pesar de que esta se negara a jugar con ella y cómo esta le responde con un beso. Esa manzana fue la fuente de la relación que por fin pudo liberar a las niñas de su encierro. En paralelo, sin embargo, se desarrolla otra relación igual de relevante que la anterior: la del padre consigo mismo al conversar con la asistente social y, cortando los barrotes de su puerta, tomar conciencia del error que estaba cometiendo, no sólo con su familia, sino en primer lugar con su persona al vivir la vida de alguien más, en este caso, su esposa.

Es, entonces, solo en el final del filme cuando se entiende la razón de porqué las niñas riegan una planta diariamente desde la reja de su casa, y es signo de que a pesar de su falta de libertad y de conocimiento del mundo exterior, ellas, como toda persona humana, responden a su condición natural de ser dadoras y constructoras de vida, responden a ese don gratuito regalado por Dios. La consecuencia de quien no responde a la vida, de quien no ve al otro como un “tú”, sino como un “ello” –en términos de Buber- queda manifestada en la madre quien, finalmente se queda sola.

La Trinidad, por lo tanto, es un Dios que se relaciona, consigo mismo y con los otros (los hombres) y, al igual que a Massoumeh y Zahra, nos interpela a todas las personas a responder a nuestra naturaleza humana como lo hizo Jesús: saliendo al encuentro verdadero del otro, regando esa planta, regalando esa manzana.