SOLOS EN UNA ISLA

Hace un tiempo conversaba con mi querida Julia, sobre cómo todos deseamos alguna vez vivir en una isla o en un campo solos, con lo necesario para sobrevivir, nuestros seres queridos y un hermoso atardecer en una casa con vista al mar… todos anhelamos alcanzar esa tranquilidad y equilibrio sublime, esa seguridad incomparable.

Pero luego nos dimos cuenta de que quienes hemos experimentado un encuentro profundo con Cristo Resucitado no podemos darnos esa libertad, porque una vez que hemos conocido al Señor no podemos dejar de verlo en el rostro de cada hermano. Y si estamos solos en una isla o en una casa en la montaña nunca podremos ayudar a aquellos que sufren que, como bien dice nuestro San Alberto Hurtado, son pequeños Cristos. Ahora entendemos a San Pablo, no podemos dejar de anunciarlo.

Quienes sí se dan ese permiso no conocen al Señor y viven sumidos en su egoísmo. Ningún cristiano puede sentarse a disfrutar de la vida sabiendo que hay otros que no pueden más que luchar contra la muerte.

Es mejor correr riesgos acompañado, que estar seguro pero solo...

CUANDO LEER ES COMO NADAR

Siempre he sido muy malo para leer, de hecho, me gusta más escribir… pero al leer al Padre Hernán Alessandri, padre de Schoenstatt y fundador de María Ayuda, todo es diferente. La teología siempre exige al hombre para poder ser entendida, pero, cuando escribe el Padre, la lectura se hace tan fácil y dócil y -sin embargo- tan profunda y llena de riquezas.

Sólo pongo un texto como ejemplo, pero hay muchos que podrían usarse para ejemplificar que cuando leo al Padre Hernán me siento como nadando:

“[…] la misión de que hemos estado hablando no es, en el fondo, sino una prolongación de la misión personal de María. Ya que “hubo un tiempo en que toda la Iglesia era María” (Card. Journet) Ella fue su raíz, su primer miembro. Y la que hizo aquello que todo el resto de la Iglesia debe seguir repitiendo: trajo a Cristo al mundo. Por eso Puebla describe la misión evangelizadora de la Iglesia como un “parto que siempre se reitera” (Puebla 288). Yo todos los que participamos en dicha misión, nos convertimos -como decía San Agustín- en “madres de Cristo”, que lo ayudan a seguir naciendo en la vida de los hombres, en todos los tiempos y culturas.”

P. Hernán Alessandri
“Nuestra Misión: Ser Alma del Mundo”
Editorial Patris
2nda Edición, Julio 2001
Santiago de Chile

URGUETEANDO

Urgueteando mi teléfono celular encontré unos "Mensajes de texto guardados" que seguramente alguna vez escribí para comentar acá y nunca lo hice. Hoy pongo todas esas frases -que no recuerdo su origen- a su disposición:

1.- "El hombre es la alegría de Dios. Dios, la alegría del hombre."

2.- "Lo único que va a detener la marcha victoriosa de la Mater, es que nosotros libre y voluntariamente le cerremos el corazón". PJK.

3.- "Que todas las mentes se unan en la Verdad, y todos los corazones en el Amor". PJK

4.- "Dios habría hecho todo el mundo por cada uno de nosotros".

5.- "Si tú escoges lo que te gusta en la vida, la vida duele menos. Este es el momento preciso y precioso, estar".

6.- "Ni es opción, ni es preferencial, ni es por los pobres. Es contra los pobres".

ENTONCES SOY ARRIANO ANTIOQUENO

Cristo en Verdadero Dios y Verdadero Hombre.

Pero todas las religiones reconocen a su dios como "divino", la gran novedad del cristianismo es, precisamente, que cristo es HOMBRE, que Dios es Hombre...

¿No es acaso la gran invitación del cristianismo volver a mirar lo humano, volver a amar a los hombres? ¿No es Cristo esta invitación en vida: amar al otro? ¿No es la Iglesia la encargada de garantizar, en muchos casos, el cumplimiento de los derechos humanos? ¿No es luchar por la santidad, en lugar de subir al cielo, permanecer en la tierra e intentar convertirla en cielo; ver a Dios en cada hombre, a cada hombre como dios?
Si es así ¿Por qué seguimos rezando al Cielo y no obrando en la tierra?

Si Arrio ponía acento en la humanidad de Cristo, creo que me declaro un poco arriano entonces...
Volvamos a lo humano de Cristo, que de Dios, ya lo conocemos. De ojos azules, ya lo hemos visto en muchas películas.

LA PREGUNTA POR DIOS

Esta son palabras de la ponencia de Jorge Costadoat, sj. en el Coloquio de Teología del que ya os he hablado:

"Jesucristo en la teología de Ronaldo Muñoz"
Jorge Costadoat, sj

[...] La pregunta por Dios.

La alianza entre la Iglesia Católica y los pobres requieren según R. Muñoz despejar el camino de lo que se entiende por Dios. La urgencia y la actualidad del tema provienen del hecho de que "en el nombre de Dios" se fundamentan en América Latina las opciones y conductas más diversas.

De aquí que R. Muñoz se pregunte si de verdad "nos importa Dios"; Dios, y no la utilización ideológica de su nombre. Incluso si nos importara, nuestro autor exige ir aún más lejos y preguntarnos con sinceridad si nuestra imagen de Dios corresponde o no a la del Dios de Jesucristo. Es ésta nada menos que una "cuestión de vida o muerte" para la fe cristiana y, de modo inmediato, para el hombre concreto.

El mayor problema en América Latina no es el ateísmo, sino la idolatría. Con este planteamiento Juan Luis Segundo marcó profundamente la teología de la liberación latinoamericana. Pero a diferencia del teólogo uruguayo, a R. Muñoz le preocupa la idolatría de "los grupos privilegiados y cultos, los que más o menos conscientemente utilizan a dios para legitimar su riqueza acumulada, su saber excluyente, su poder de dominación"; y no tanto "el problema de la superstición o el primitivismo religioso de las masas ignorantes" (conforme al parecer de las clases "ilustradas"). [...]

DILEXIT ECCLESIAM

Ayer celebramos como un nuevo aniversario del regreso al padre del Padre José Kentenich, fundador de la Obra de Schoenstatt.
El Señor es generoso en llamarlo justamente el día de los Dolores de la Virgen, porque sin duda la Mater lloró cuando lo vió despedirse de su tierra amada.

El Padre Kentenich, quien fuera exiliado de su país natal por la misma Iglesia por la que tanto luchó, escogió estas palabras para su tumba: Dilexit Ecclesiam.
¡Qué acto más noble! ¿no?

Hoy más que nunca esas palabras debieran estar escritas en nuestros corazones, no sólo en nuestros epitafios: "Amó a la Iglesia" a pesar de su pequeñez, a pesar de los curas que nos desilusionan, a pesar de que todo nos invita a no creer en Ella...

MÁS ALLÁ

Como ya os he contado, hace poco participé de un coloquio de teología en el que se recordó la figura de Ronaldo Muñoz. Iré ofreciendo algunos extractos de las ponencias presentadas por los expositores:

“Hay últimos que serán primeros. La teología latinoamericana de hoy.”
Diego Irarrázabal csc

“[…] En la India, Anthoniraj Thumma explica que el nuevo paradigma teológico, incentivado por la irrupción de movimientos sociales, va más allá de la esfera religiosa, ya que abarca la profundidad de lo humano y cósmico y reconoce la dimensión espiritual en todo lo que existe […]”.

iGLESIA CON MINÚSCULA

Siempre escribimos Iglesia con mayúscula. Personalmente, incluso he corregido a muchos amigos cuando lo escriben con “i” minúscula…
Hoy creo que, como Iglesia, nuestro gran error en la escritura tiene que ver con nuestro gran error en la vida.

Como iglesia nos hemos olvidado de ser pequeños, nos hemos olvidado de que no somos el Reino de Dios, de que no somos La Salvación… escribimos nuestra iglesia con una “I” muy grande, pero ante otros credos no vacilamos en escribir su nombre con minúscula.

Como iglesia nos falta abrirnos a las demás creencias, no digo que apostatemos y nos convirtamos en adeptos de una ética mundial como propone Hans Küng, pero sí tomo como fundamental uno de sus principios: No hay paz mundial sin paz religiosa.

Finalmente -y he aquí lo más grave- como iglesia católica hemos olvidado a aquellos cuyo nombre se escribe con minúscula: los pOBRES… si es que alguien se atreve a escribirlo sin miedo a ser tildado de comunista, socialista o populista.

Escribamos iglesia con “I”, pero no sólo refiriéndonos a la nuestra.
Y por sobre todo escribamos con mayúscula el nombre de los pobres, y escribámoslo a fuego en nuestros corazones.

REGRESA AL PADRE

Hoy tenía pensado publicar una entrada que titulé "Cuando escribir es como nadar" sobre mi poca facilidad en la lectura, sobre un sacerdote que escribía muy bonito, entre otras cosas... pero creo que es imposble no dedicar unas palabras a un buen amigo que falleció anoche y del que hablé hace un tiempo en el otro blog. Él es Edito Dumaboc, de quien solo tengo buenos recuerdos.

Creo que hay pocas personas que transmiten paz y tranquilidad con solo hablar o sonreir; creo que, precisamente, Edito es una de esas personas. Era un hombre traspasado de Dios Trino y testimonio vivo de Cristo.

Nacido en Filipinas no dudó en mostrarnos su patria una tarde en mi casa -yo era muy pequeño- a través de unas diapositivas con un retroproyector cuya antigüedad solo era superada por su efectividad. Esa tarde lo conocí y pude descubrir que había algo en él diferente al resto de los hombres... ahora que lo pienso, es muy probable que él haya influido en gran medida en mi camino de fe.

Gracias Edito, descansa, ya has hecho suficiente y el Señor te necesita consigo en su Cielo, porque en el nuestro ya estás.
Regresa al Padre, amigo.

PERDÓNEME, SAN IRENEO, PERO...

En el ramo "Trinidad" hemos leído una frase de San Ireneo que a mis compañeros y a mi profesor les encantó. San Ireneo dice de la Trinidad que el Hijo y el Espírtu Santo son los dos brazos del Padre.

Como Iglesia hemos sido, por años, esclavos de esta perspectiva patriarcal de la Trinidad y, hoy, que nos acercamos cada vez más a una concepción de Dios Trino como comunidad perfecta, hoy que nos acercamos a entender la perijóresis a pasos agidantados con el aporte de teologías latinoamericanas y mundiales de carácter liberacionales, este tipo de afirmaciones no hacen más que impulsarnos a un retroceso gravísimo.

Dios es comunión y lentamente lo hemos ido comprendiendo... perdóneme, San Ireneo pero creo que la Trinidad no es una Persona con dos brazos, sino Tres con un sólo corazón.

PIEDRA EN EL ZAPATO

En el coloquio sobre Ronaldo Muñoz del que ya os hablé, el Padre Enrique Moreno, también de la Comunidad de los Sagrados Corazones, dijo algo que me hace sentido en mi inexplicable admiración por el sacerdote recordado: "Ronaldo era un provocador, al estilo de Cristo... Fue una piedra en el zapato para el gobierno de Aylwin, pues nos recordaba a los más necesitados de quien nadie quería acordarse".

Siempre me ha apasionado el tema de estar inquieto espiritualmente y creo que Ronaldo en ese sentido se encargaba, no sólo de estar siempre inquieto, sino de que otros también lo estuvieran...

¡Seamos, a ejemplo de Ronaldo, piedras en los zapatos del mundo!



La foto es sacada del excelente blog de Anna Serrat, se los recomiendo.

PRINCIPIO DE ENTRADAS CORTAS

De entrada te pido perdón si crees que cada entrada de este blog es muy breve.

De entrada te pido perdón si te quedas con ganas de leer más sobre el tema.

De entrada te pido perdón si crees que algunas entradas de este blog no deberían dividirse en partes.

Creo profundamente que el tiempo vuela y que es muy valioso, por eso he querido comprometerme con este blog y con sus seguidores mediante un principio de entradas cortas, de tal forma que sean fáciles de leer, breves para que todos puedan tomarse sólo un segundo de su tiempo, y que nadie pueda pasar por aquí sin la oportunidad de leer completa por lo menos uno solo de los escritos que con tanto corazón hago.

Cuando yo leo blogs evito, espontáneamente las entradas largas... no creo ser el único.

Gracias por leer.

De salida te pido perdón si crees que me extendí mucho en esta explicación.

APRETADOS, PERO TODOS

Durante estos tres últimos días he tenido la oportunidad de participar en un Coloquio en la Universidad titulado "El Dios de los Crisitianos. El aporte de Ronaldo Muñoz a la Teología Latinoamericana". De esto ya hablaré pronto más detalladamente, pero quiero contaros una situación que me desilusionó un poco.

Al coloquio asistieron muchas personas del país e incluso de fuera de Chile. La sala que estaba preparada para cada una de las ponencias y foros "nos quedó chica" y se habilitó otra sala, al lado de la principal, para que quienes no alcanzaran a entrar vieran las ponencias online en una pantalla gigante.
En la primera sala, la principal, estaba la gente importante: el obispo, el director del instituto, autoridades de la universidad, profesores, ex alumnos del Padre Ronaldo, en general personas mayores, digamos adultos. Personas que sin duda, merecían estar ahí.
En la otra sala estábamos los estudiantes, invitados, amigos y dueños de casa... la gente más joven... en esta sala el audio no era tan bueno, hacía frío y en ocasiones la imagen y el sonido se desfasaban.

Me pregunté inmediatamente ¿qué diría Ronaldo de este hecho? Yo creo que estaría consciente de que los jóvenes necesitamos estar ahí -en la primera sala-, pues en nosotros está la re-construcción de Cristo a partir de una nueva teología y una nueva vida de fe, un nuevo estilo de vida. Valorar el aporte y potencialidad de la juventud es el primer paso.

Sólo me queda esperar que cada una de esas personas que estuvo ahí transmita lo que ahí se vivió a sus hijos y nietos y no lo guarde en el cajón de los recuerdos.

Mi reflexión termina así, y esto es lo que me llevo de esta experiencia: ¡Qué hermoso y ejemplificador de nuestra Iglesia hubiese sido estar todos en esa sala! Viejos y jóvenes; estudiantes y maestros; pobres y ricos; temuquenses y santiaguinos; chilenos y trasandinos...
Todos juntos, apretados e incómodos, pero juntos.
Con espacio para todos. Apretados, pero todos.